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高加林（右）与刘巧珍识于微时，互相扶持。
电视剧《人生之路》于3月20日在中央电视台一套黄金档首播，收视率位居同档期电视剧的第一名。《人生之路》以冒名顶替上大学为叙事主线，讲述陕北农民高加林从农村户口到城市户口、从农民向国家公职转变的身份重塑之路。\苏 洋
《人生之路》一剧聚焦在内地改革开放进程中城市文明与乡村落后的差异上，刻画乡村青年在时代进步中受到的冲击与震撼。
二十世纪八十年代，乡村人民迫切希望拥抱新生活、新观念、新文明，改变物质基础与精神文明落后的面貌。高加林爱好文学、厌恶农活，崇尚精神进步、愤慨观念落后。其人生之路，亦是内地改革开放和全面建设小康社会的发展之路。在内地城市化和小康社会建设的时代浪潮中，发展的不仅仅是乡村经济和农业科技，也是精神富足、文化审美和文明进步的提升。
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刻画乡村现实
该剧立足于内地改革开放的时代语境，根植于高加林转变农民身份，向往精神文明的理想，将人物命运与时代潮流碰撞，以个体的发展之路观照改革开放的现实。
知名作家路遥1982年发表小说《人生》，以作者本人年轻时在城市与乡村之间的奔波为现实基础，思考城市化的浪潮对自由之精神、文明之观念、审美之富足的促进。路遥炽热地表现了八十年代中国农村知识青年的人生理想。《人生之路》在此基础上，将高加林的人生发展道路与内地改革开放进程相结合，将考上大学的高加林被冒名顶替为叙事主线，直面现实中落后的观念、批判腐败的行为。
《人生之路》以聚焦时代热点问题与反思落后观念为脉络，将对时代中的乡村现实进行写实刻画与浪漫描绘。乡村经济、教育、伦理观念的落后被尖锐刻画，追求审美浪漫、观念进步和精神自由的浪漫也描绘生动。在剧中的叙事中，反思了轻视教育、不尊重女性的观念与家长制，申诉了不尊重身体意识、自由精神的意识，畅想了审美的精神愉悦。乡村教育落后、农民工权利保障、男女平等、食品安全、户籍歧视等现实热点问题，伴随着人物命运发展和人物关系转变。
反思城市化问题
该剧的叙事创新和引起广泛讨论的原因，在于高加林不仅仅想进入城市，更希望获得城市户口和编制。他重塑身份的第一条道路是高考，却被冒名顶替；第二条是民办教师转为正式编制的教师之路；第三条是他因叔父关系成为县里通讯干事之路；第四条高加林与黄亚萍的婚姻关系，可以获得上海户口之路；第五条高加林依靠才华和努力成为上海杂志的记者到主编之路。
《人生之路》聚焦编制和户口的叙事，反思了改革开放进程中城市化的切身问题，表达了青年一代的身份困境。高双星利用冒名顶替高加林上了大学。上大学是脱离农民职业、获取城市身份的现实路径。农村户口的高双星与上海户口的陈秀礼结婚，便获得了上海户口。陈秀礼的母亲嫌弃高双星的关键因素，也是高双星的户口。高双星背负着道德污点的状态与内心淹没在身份被嫌弃的叙事之中。
户口和编制是中国改革开放时代中关系人生命运的重要因素，但人生之路绝不仅仅局限于户口与编制。整体上，剧集围绕编制和户口的叙事核心挖掘得不够深入，人物的内心世界被庞杂、繁复的恋爱关系、创业历程、家庭暴力等叙事线遮蔽。概念先行而忽视人物内心活动的叙事方法，令人物表现得不够鲜活和生动。
高加林重塑身份之路，应该是向往知识薰陶、观念进步和精神审美的道路。身份重塑蕴含的是享受新知识、新观念和新生活的精神美好，却在《人生之路》的叙事中被刻板表现为追求户口和编制的困境。该剧的优点在于观照和反思了改革开放进程中身份重塑的焦虑、问题，但此主题先行和片面理解，造成了身份重塑的理想浪漫与现实质感有所欠缺。
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